小谈东方project

日本三大同人——寒蝉、月姬、东方。不知道是谁把东方放在其中，总觉得东方与其它另外两个不同，像月姬已经公司化，而寒蝉要公司化也没人会觉得奇怪，但如果说东方要公司化，可能所有人都会惊讶一下。就作品跟随者数量来说，东方论三大同人之首也不为过。一个同人作品为什么会如此受欢迎呢？

要讨论东方的成功，先从游戏常说的三要素说起——世界观、音乐、游戏性。

东方的世界观一直给人悠闲的感觉。我觉得除了此方没有比灵梦更懒得女主角了，就算唯也至少练练吉他什么的，灵梦最常用的台词“w(ﾟДﾟ)w啊！！茶叶没了”，是不是没有比茶叶没了更严重的事啊！？（新八语气）如果把三大同人的文字部分单挑出来，东方文更有轻小说的感觉。现在ACG越来越多的四女生校园组合，而东方角色几乎是纯女性，想想k-on、幸运星、摇曳百合之类的……也许就能理解东方的悠闲感觉了。

东方的世界不只是悠闲，如果要考据起来东方的一些人物还是有点内涵的。比如辉夜姬来自《竹取物语》，而最新的《东方神灵庙》又加入了圣德太子和苏我马子。如果是了解日本文化的玩家，一定会有一点亲切感。再回到东方的整个世界观，一个神妖与人类同在一起的世界，可以有各种想象。日本人认为每样东西都是有灵魂的，路上的每一块石头都有曾经的沧桑。在这样的设定下，你面对一片枯叶也许也会泪流满面。而东方的世界中，又加入了西方才有吸血鬼、恶魔和僵尸等等。他们同样被大和化，与西方文化中英雄打败魔王拯救世界的设定不同，日本文化中温暖得认为恶魔之所以为魔是因为曾经痛苦的经历。作为处理异变的灵梦很自然会给产生异变的原因一个拥抱。

我很喜欢《东方香霖堂》中的一段话。朱鹮在幻想乡变多的原因：

正如字面所说，幻想乡里栖息着幻想的生物。不知什么时候，在外面世界人类的思维中，“幻想的生物”的概念已经被涂抹成“空想的生物”了。当然了，幻想的生物和空想的生物完全是两种东西。所谓空想的生物，不过是妄想、复合失败与误解的别名。而，所谓幻想的生物，是只在幻想乡才有的生物的略称。可是为什么朱鹮的数量会骤增呢？这我也不清楚。难道说朱鹮也成了“幻想的鸟”么？

幻想乡的世界只存在于人们的幻想之中，而每个人的理解有不同，所以每个东方爱好者的心中都有属于他们自己的幻想乡。

说说东方的音乐吧。接触东方之前就听过很多的东方音乐，因为东方的音乐实在太多了，每届comiket结束后，share上或者各个论坛的资源区都会有[东方]的字样，在comiket上东方作品和同人作品和企业作品的数量几乎是1:1:1。以至于后来出现了“例大祭”这样的东方专展。而这些同人音乐只来自于zun的11张专辑和13款游戏的bgm。东方二次同人社团把这些音乐填词或者改编，最后，“为什么会有这么多东方音乐，怎么可能听完！”（新八语气）虽说都改编于zun的原创音乐，但每个社团又有各自的风格，所以即使二次同人也有所谓的品牌效应或者偶像效应。

例大祭6 少女排队中 

zun的第一张专辑《蓬莱人形》中的第三首《桜花之恋塚～Japanese Flower》

あの桜の木の下には、今も＊が眠っているのだろうか。
あんなに紅くなった花びらが、年々、薄くなっていく。
もう、土の中には何も残っていないのかも知れない。

那樱花树下，即使是现在＊依然还在沉睡吧。
曾经是那样深红的花瓣，年复一年地愈显苍白。
或许在那片土地里，已经再也没有什么留下了吧。 

于是之所以同人音乐迷人，是因为zun所创的音乐本身迷人。Zun在电子乐中加入大量的和风元素，与西方的音乐相比，西方的音乐大都很严肃，表现的大多是命运的起伏，人性的善恶。和风则表现自然的婉转，心灵的坦然。而zun把这些融入到电子乐中，表现一些森林中的冒险，或是看到了不可思议的东西。zun在c63发行的专辑《蓬莱人形》的最后写道：

また、日本を捨てて海外に飛べだそうとしている方にも、
是非聴いていただきたいです。
再者，即使是对那些要离开日本飞向海外的人，
也非常希望能听一听。

就算不是日本人，听了音乐以后也能感到他们对本国文化的认同感。 

其实我觉得最先到达幻想乡的一定是游戏党，东方的弹幕游戏以难著称，相比经典的弹幕游戏雷电，东方弹幕中每个人物的弹型都不同，而有时每个人物又分两个型，比较有特色的应该算《东方花映冢》，人物的可选数量就表现的相当有诚意，每个人物都有各自不同的技能，而对战形式的弹幕更是第一次见到，相比与机器对战，与人战斗更紧张。另外一款是zun与黄昏合作的《东方绯想天·则》（后文简称fxtz），是一款格斗游戏，和kof、铁拳等完全不同，fxtz在战斗中双方需要不断移动取得更有利的位置，于是攻防转换、见缝插针的感觉特别明显。另外天气、卡组等丰富的设定都可以随时改变战局。

东方神灵庙 Spell Practice OverDrive模式合集：

 绯想天则符卡展示：

另外有特色的还有比如神zun帽，zun在设计人物时每个角色都有一个很有特色的帽子，东方党称这些帽子为神zun帽。在日本神话中，但凡妖怪都是带面具的，但凡幽灵都是顶个三角的，似乎这就像京剧的脸谱以区分角色一样，东方角色也是单凭帽子就能感觉出角色的一些属性。

其次是zun在为作品的起名方面都是按五个字，前两个字必定是东方。比如东方永夜抄、东方文花帖、东方风神录、东方绯想天。总觉得这些名字，不是以汉字为母语的人能体会到其中的韵味么。

东方之所以不能被公司化，是因为它的同人社团实在太多。Zun在作人设时留有很大的空白，给了二次同人社团十足的空间，以至于介绍人物时，分为一设和二设。一些有趣的二设都来自于一设。比如灵梦神社没什么人去，于是灵梦很贪财。又比如，天子很无聊想找人打架，于是天子很m。

对于ACG玩家最重要的就是心中的世界。人都想着要怎么成功、想着要怎么提升自己的能力。这是当然，人固有的社会属性。但回到家中，请放下一切，想想生活的原点，有一个叫做幻想乡的世界，无论人或妖怪都不用考虑成功法则，窝在暖炉里喝茶，剥蜜柑，看电视更重要。即使这样的世界只存在于心中，但却是能让你微笑，让你感动。